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韧堂见闻录之四十二---节

(2013-12-25 20:59:33)
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杂谈

   韧堂见闻录之四十二---节

韧堂见闻录之四十二---节

 余求学八十年代中末,其时海禁甫开,思潮澎湃,社会观点频出新论,每令人眩迷也.所谓"恶人亦有可爱之处","汉奸叛徒俱出无奈,应予理解同情"即其例,吾初闻此,颇觉有理且极富人性温暖昭彰,然细思深品则断其必谬,然于何以谬则如天际灰线,明灭闪耀断断连连不得条理,乃求问孟振虎师。俟吾述毕,孟师先于案上书一"节"字,夹香烟二指间,目光如炬,透重重烟幕望远方曰:“凡事有理,理有大小,小理服大理千古如此。先贤于极重之德,往往前置一"大"字,如大仁,大义,节亦如此,先贤每称“大节”。忠孝仁义诸德体于年月日常,然“节”字不惟如此,其守失每与一关头相连,霎时泾渭分明,故有“关节”“节点”“节骨眼”之说。内心正气与外邪相抗,多经炼狱,不得重生即牺牲也,不屈则折,殊不易也,故人文以来,称此类人杰“节烈”,又“烈”后加“士”(先生,人群极优分子,高尚尊贵之人),以征襃崇。至于为外邪所迫,恐折而屈,则“叛”后加“徒”(如此东西,平庸低贱之人),此类又称“苟活”,既活以“苟”态,尚有何面目人前堂堂大言慷慨豪迈!?至于失节之徒既生而为人亦必有一二闪光之处,然比之大节之失如蝇之绿目蛇之灿皮有何可爱可道?!持此论者,不及妇人之仁,直着小道趋下流也,做社会舆论者须以大格局大心胸弘大义也!”孟师丢烟蒂,又燃一烟,二指之间,绵绵不绝,忽又摇头哂笑曰:“叛徒出于无奈,应予理解同情?就承认自己没出息得了,谁若想堕落还找不出个理由?”
                                           

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